史记引谚

史记引谚原文：

据任渊所作黄庭坚诗谱，此二诗手迹有跋云：“崇宁之元（元年，1102）正月二十三日，夜发荆州，二十六日至巴陵（今岳阳），数日阴雨不可出。二月朔旦，独上岳阳楼。”诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖国元年），出了四川，次年（即崇宁元年），又从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。这时，他已被贬七年，流转在四川湖北一带，环境非常恶劣，又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花· 不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中，是读者所应当注意的。
⑴雁霜：冬末春初月夜景象，言征雁黄昏穿云破雾而行。韩偓《半醉》诗：“云护雁霜笼淡月，雨连莺晓落残梅。雁霜：浓霜，严霜，雁，候鸟。春天北翔，秋季南飞，万里长行，所以又称为征雁。霜寒透幕：祖咏《终南望余雪》：“林表明霁色，城中增幕寒。“幙：同“幕”，窗间帷幕。嫩冰：薄冰。⑵溪奁：以溪水为镜。奁：古代妇女梳妆用的镜匣。梅花临水照镜，却学不成半点富艳妖媚之态。言征雁临溪照影。照：照镜。梳掠：梳妆打扮。　⑶艳妆：美丽的妆扮。⑷玉肌：谓月下寒梅如笼纱佳人依然玉洁清瘦本色。玉肌瘦弱：苏轼《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清凉无汗。”此写瘦梅。更重重：写梅花瓣。赵佶《宴山亭》：“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。”龙绡：即鲛绡，传说里海中鲛人所织的一种细洁名贵的纱。　⑸倚东风：想象春风中的梅花，流盼一笑，百花失色。嫣（yān烟）然：美丽貌。转盼：眼波流转。羞落：因羞惭而自落。转盼：转眼。言梅超凡脱俗，百花自叹不如。万花：同百花，万，虚数，言其多而已。羞落：因羞惭而败落。⑹寂寞：故乡何在，雪园水阁，梅花深感寂寞。⑺家山：家乡。言有归隐之心。⑻瑶池旧约：李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？” 瑶池，传说为西王母居处。稼轩《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”鳞鸿：鱼雁。古诗词常以鱼雁代指书信。鱼，典出自汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”雁，典出与《汉书苏武传》。汉昭帝时遣使匈奴，云汉天子在上林苑得雁，足系有帛书，言武所在，匈奴王不得已，将苏武放归。仗：依仗。⑼“粉蝶”：粉蝶只懂亲近(...)
退之哭哭啼啼。更长，漏迟。被窝中无半点儿阳和气，恼人眠，搅人睡。你那冷
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。(...)
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
⑴徐渭文：名元琜，渭文其字，又作文清，阳羡名画家，亦工诗文词，名词人徐喈凤的堂弟。有选本作“徐渭”，误。钟山：名紫金山，在今南京市东郊。云臣：史惟圆字。惟圆号蝶庵，别署荆水钓客，有《蝶庵词》。 南耕：曹亮武（1637－未知）号。亮武字渭公，维崧表弟，有《南耕词》。京少：蒋景祁（1646-1695）字。有《梧月词》、《罨画溪词》。以上三人皆宜兴人，阳羡词派重要成员。这段话为短序。⑵琼枝：指梅花。⑶矫：形容梅花盘曲昂健的姿态。 银虬：白色的蛟龙。⑷翩：形容梅花轻盈铺张的姿态。⑸困：倦怠状。胜（sh(...)
春衣洞天
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。(...)

史记引谚拼音解读：

jù rèn yuān suǒ zuò huáng tíng jiān shī pǔ ，cǐ èr shī shǒu jì yǒu bá yún ：“chóng níng zhī yuán （yuán nián ，1102）zhèng yuè èr shí sān rì ，yè fā jīng zhōu ，èr shí liù rì zhì bā líng （jīn yuè yáng ），shù rì yīn yǔ bú kě chū 。èr yuè shuò dàn ，dú shàng yuè yáng lóu 。”shī rén zì shào shèng chū yīn xiū guó shǐ bèi zhèng dí wū xiàn zāo biǎn ，dào huī zōng jí wèi ，zhèng zhì dì wèi cái luè yǒu gǎi shàn 。gōng yuán 1101nián （jiàn zhōng jìng guó yuán nián ），chū le sì chuān ，cì nián （jí chóng níng yuán nián ），yòu cóng hú běi yán jiāng dōng xià ，jīng guò yuè yáng ，zhǔn bèi huí dào gù xiāng qù 。zhè shí ，tā yǐ bèi biǎn qī nián ，liú zhuǎn zài sì chuān hú běi yī dài ，huán jìng fēi cháng è liè ，yòu dào le duì yú gǔ rén lái shuō suàn shì gāo líng de wǔ shí qī suì 。zhǎng tú piāo bó ，lǚ kuàng xiāo tiáo ，zài fēng yǔ zhōng dú shàng gāo lóu ，suǒ yǐ yī fāng miàn wéi zì jǐ néng gòu zài tóu huāng wàn sǐ zhī hòu píng ān dì tōng guò yàn yù tiān xiǎn huó zhe shēng hái ér gǎn dào qìng xìng ，lìng yī fāng miàn huí shǒu píng shēng ，zhān wàng qián lù ，yòu bú néng bú tòng dìng sī tòng ，àn rán shāng shén 。yīn ér xīn kǎi jiāo xīn ，qī rán yī xiào 。sū shì de 《liù yuè èr shí rì yè dù hǎi 》zhōng “jiǔ sǐ nán huāng wú bú hèn ，zī yóu qí jué guàn píng shēng ”，cǐ lǎo zhēn shì xiōng cì hào rán ，zǎo yǐ jiāng yī qiē yōu huàn zhì zhī dù wài ，zhēn xiàng guān hàn qīng zài tào qǔ 《nán lǚ ·yī zhī huā · bú fú lǎo 》zhōng suǒ shuō de “wǒ què shì zhēng bú làn 、zhǔ bú shú 、chuí bú biǎn 、chǎo bú bào ，xiǎng dāng dāng yī lì tóng wān dòu ”。huáng tíng jiān yǔ zhī xiàng bǐ ，sì hū hái wèi néng wán quán wàng huái dé shī 。zhè zhǒng qì zhì shàng de chà yì ，hěn zhǔn què dì biǎo xiàn zài zuò pǐn zhōng ，shì dú zhě suǒ yīng dāng zhù yì de 。
⑴yàn shuāng ：dōng mò chūn chū yuè yè jǐng xiàng ，yán zhēng yàn huáng hūn chuān yún pò wù ér háng 。hán wò 《bàn zuì 》shī ：“yún hù yàn shuāng lóng dàn yuè ，yǔ lián yīng xiǎo luò cán méi 。yàn shuāng ：nóng shuāng ，yán shuāng ，yàn ，hòu niǎo 。chūn tiān běi xiáng ，qiū jì nán fēi ，wàn lǐ zhǎng háng ，suǒ yǐ yòu chēng wéi zhēng yàn 。shuāng hán tòu mù ：zǔ yǒng 《zhōng nán wàng yú xuě 》：“lín biǎo míng jì sè ，chéng zhōng zēng mù hán 。“mù ：tóng “mù ”，chuāng jiān wéi mù 。nèn bīng ：báo bīng 。⑵xī lián ：yǐ xī shuǐ wéi jìng 。lián ：gǔ dài fù nǚ shū zhuāng yòng de jìng xiá 。méi huā lín shuǐ zhào jìng ，què xué bú chéng bàn diǎn fù yàn yāo mèi zhī tài 。yán zhēng yàn lín xī zhào yǐng 。zhào ：zhào jìng 。shū luě ：shū zhuāng dǎ bàn 。　⑶yàn zhuāng ：měi lì de zhuāng bàn 。⑷yù jī ：wèi yuè xià hán méi rú lóng shā jiā rén yī rán yù jié qīng shòu běn sè 。yù jī shòu ruò ：sū shì 《dòng xiān gē 》：“bīng jī yù gǔ ，zì qīng liáng wú hàn 。”cǐ xiě shòu méi 。gèng zhòng zhòng ：xiě méi huā bàn 。zhào jí 《yàn shān tíng 》：“cái jiǎn bīng xiāo ，qīng dié shù zhòng ，dàn zhe yàn zhī yún zhù 。”lóng xiāo ：jí jiāo xiāo ，chuán shuō lǐ hǎi zhōng jiāo rén suǒ zhī de yī zhǒng xì jié míng guì de shā 。　⑸yǐ dōng fēng ：xiǎng xiàng chūn fēng zhōng de méi huā ，liú pàn yī xiào ，bǎi huā shī sè 。yān （yānyān ）rán ：měi lì mào 。zhuǎn pàn ：yǎn bō liú zhuǎn 。xiū luò ：yīn xiū cán ér zì luò 。zhuǎn pàn ：zhuǎn yǎn 。yán méi chāo fán tuō sú ，bǎi huā zì tàn bú rú 。wàn huā ：tóng bǎi huā ，wàn ，xū shù ，yán qí duō ér yǐ 。xiū luò ：yīn xiū cán ér bài luò 。⑹jì mò ：gù xiāng hé zài ，xuě yuán shuǐ gé ，méi huā shēn gǎn jì mò 。⑺jiā shān ：jiā xiāng 。yán yǒu guī yǐn zhī xīn 。⑻yáo chí jiù yuē ：lǐ shāng yǐn 《yáo chí 》：“yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi ，《huáng zhú 》gē shēng dòng dì āi 。bā jun4 rì háng sān wàn lǐ ，mù wáng hé shì bú zhòng lái ？” yáo chí ，chuán shuō wéi xī wáng mǔ jū chù 。jià xuān 《mō yú ér 》：“zhǎng mén shì ，zhǔn nǐ jiā qī yòu wù 。é méi céng yǒu rén dù 。qiān jīn zòng mǎi xiàng rú fù ，mò mò cǐ qíng shuí sù 。”lín hóng ：yú yàn 。gǔ shī cí cháng yǐ yú yàn dài zhǐ shū xìn 。yú ，diǎn chū zì hàn lè fǔ 《yǐn mǎ zhǎng chéng kū háng 》“kè cóng yuǎn fāng lái ，yí wǒ shuāng lǐ yú ，hū tóng pēng lǐ yú ，zhōng yǒu chǐ sù shū 。”yàn ，diǎn chū yǔ 《hàn shū sū wǔ chuán 》。hàn zhāo dì shí qiǎn shǐ xiōng nú ，yún hàn tiān zǐ zài shàng lín yuàn dé yàn ，zú xì yǒu bó shū ，yán wǔ suǒ zài ，xiōng nú wáng bú dé yǐ ，jiāng sū wǔ fàng guī 。zhàng ：yī zhàng 。⑼“fěn dié ”：fěn dié zhī dǒng qīn jìn (...)
tuì zhī kū kū tí tí 。gèng zhǎng ，lòu chí 。bèi wō zhōng wú bàn diǎn ér yáng hé qì ，nǎo rén mián ，jiǎo rén shuì 。nǐ nà lěng
zuì hòu sì jù xiě shī rén yǐ gē zuò dá ，biǎo shì zì jǐ de gǎn jī zhī qíng 。“qǐng wéi fù lǎo gē ，jiān nán kuì shēn qíng ”，fù lǎo xiāng lín de guān huái wèi wèn lìng shī rén wàn fèn gǎn dòng ，wéi biǎo shì zì jǐ de xiè yì ，shī rén jí xìng zuò shī ，yǐ gē zuò dá 。“kuì ”zì hán yì fēng fù ，jì yǒu “cán kuì ”yì ，yòu yǒu “gǎn jī ”、“gǎn xiè ”yì ，ér “cán kuì ”hé “kuì jiù ”de chéng fèn gèng duō yī xiē 。miàn duì chún pǔ chéng shí de fù lǎo xiāng qīn ，shī rén shēn gǎn shí jú wēi nán ，shēng huó jiān kùn ，kě yòu wèi néng wéi guó jiā wéi xiāng qīn zào fú chū lì ，suǒ yǐ bú dàn xīn cún gǎn jī ，ér qiě gǎn dào cán kuì 。jié jú liǎng jù jiāng shī qíng tuī xiàng jí zhì ，“gē bà yǎng tiān tàn ，sì zuò lèi zòng héng ”，shī rén zhǎng gē dāng kū ，yì fèn tián yīng ，bēi chuàng gǎn kǎi zhī qíng zhòu rán gāo zhǎng 。“bǎi lǜ ”huà zuò zhǎng gē yǒng tàn ，zhè yī shēng zhǎng tàn yì wèi shēn zhǎng ，bǎo hán wú nài hé tòng chǔ ，shī rén duì guó shì jiā shì de chén tòng yōu lǜ ràng sì zuò xiāng lín dà shòu gǎn rǎn ，chǎn shēng gòng míng ，jǔ zuò jiē shì tì lèi zòng héng 。tīng zhě yǔ gē zhě suǒ bēi gǎn zhě bú jìn xiàng tóng ，dàn jiū qí gēn yuán jiē yóu shì ān shǐ zhī luàn yǐn fā 。shī rén de qíng gǎn sī xù yǐ bú jǐn jǐn shì gè rén de ，tā néng dài biǎo qiān qiān wàn wàn lí mín cāng shēng 、ài guó zhì shì de xīn shēng 。dù fǔ de shī rén xíng xiàng zài zuò pǐn zhōng yǐ jīng yóu “xiǎo wǒ ”shēng huá wéi “dà wǒ ”，“zòng héng ”zhī lèi shì gǎn shí jú shāng luàn shì zhī lèi ，shì bēi guó pò dào jiā wáng zhī lèi ，zǔ shī qián cáng zhe de qíng gǎn àn liú zài jié wěi chù rú pò dī zhī shuǐ bēn yǒng ér chū ，bēi chuàng zhī qíng tuī dǎo le zuì gāo diǎn ，biǎo xiàn chū qiáng liè de yì shù gǎn rǎn lì 。(...)
gū kè zhòu mián zhī làng jìng ，zhōu rén yè yǔ jiào cháo shēng 。
⑴xú wèi wén ：míng yuán lái ，wèi wén qí zì ，yòu zuò wén qīng ，yáng xiàn míng huà jiā ，yì gōng shī wén cí ，míng cí rén xú jiē fèng de táng dì 。yǒu xuǎn běn zuò “xú wèi ”，wù 。zhōng shān ：míng zǐ jīn shān ，zài jīn nán jīng shì dōng jiāo 。yún chén ：shǐ wéi yuán zì 。wéi yuán hào dié ān ，bié shǔ jīng shuǐ diào kè ，yǒu 《dié ān cí 》。 nán gēng ：cáo liàng wǔ （1637－wèi zhī ）hào 。liàng wǔ zì wèi gōng ，wéi sōng biǎo dì ，yǒu 《nán gēng cí 》。jīng shǎo ：jiǎng jǐng qí （1646-1695）zì 。yǒu 《wú yuè cí 》、《yǎn huà xī cí 》。yǐ shàng sān rén jiē yí xìng rén ，yáng xiàn cí pài zhòng yào chéng yuán 。zhè duàn huà wéi duǎn xù 。⑵qióng zhī ：zhǐ méi huā 。⑶jiǎo ：xíng róng méi huā pán qǔ áng jiàn de zī tài 。 yín qiú ：bái sè de jiāo lóng 。⑷piān ：xíng róng méi huā qīng yíng pù zhāng de zī tài 。⑸kùn ：juàn dài zhuàng 。shèng （sh(...)
chūn yī dòng tiān
zuì hòu sì jù xiě shī rén yǐ gē zuò dá ，biǎo shì zì jǐ de gǎn jī zhī qíng 。“qǐng wéi fù lǎo gē ，jiān nán kuì shēn qíng ”，fù lǎo xiāng lín de guān huái wèi wèn lìng shī rén wàn fèn gǎn dòng ，wéi biǎo shì zì jǐ de xiè yì ，shī rén jí xìng zuò shī ，yǐ gē zuò dá 。“kuì ”zì hán yì fēng fù ，jì yǒu “cán kuì ”yì ，yòu yǒu “gǎn jī ”、“gǎn xiè ”yì ，ér “cán kuì ”hé “kuì jiù ”de chéng fèn gèng duō yī xiē 。miàn duì chún pǔ chéng shí de fù lǎo xiāng qīn ，shī rén shēn gǎn shí jú wēi nán ，shēng huó jiān kùn ，kě yòu wèi néng wéi guó jiā wéi xiāng qīn zào fú chū lì ，suǒ yǐ bú dàn xīn cún gǎn jī ，ér qiě gǎn dào cán kuì 。jié jú liǎng jù jiāng shī qíng tuī xiàng jí zhì ，“gē bà yǎng tiān tàn ，sì zuò lèi zòng héng ”，shī rén zhǎng gē dāng kū ，yì fèn tián yīng ，bēi chuàng gǎn kǎi zhī qíng zhòu rán gāo zhǎng 。“bǎi lǜ ”huà zuò zhǎng gē yǒng tàn ，zhè yī shēng zhǎng tàn yì wèi shēn zhǎng ，bǎo hán wú nài hé tòng chǔ ，shī rén duì guó shì jiā shì de chén tòng yōu lǜ ràng sì zuò xiāng lín dà shòu gǎn rǎn ，chǎn shēng gòng míng ，jǔ zuò jiē shì tì lèi zòng héng 。tīng zhě yǔ gē zhě suǒ bēi gǎn zhě bú jìn xiàng tóng ，dàn jiū qí gēn yuán jiē yóu shì ān shǐ zhī luàn yǐn fā 。shī rén de qíng gǎn sī xù yǐ bú jǐn jǐn shì gè rén de ，tā néng dài biǎo qiān qiān wàn wàn lí mín cāng shēng 、ài guó zhì shì de xīn shēng 。dù fǔ de shī rén xíng xiàng zài zuò pǐn zhōng yǐ jīng yóu “xiǎo wǒ ”shēng huá wéi “dà wǒ ”，“zòng héng ”zhī lèi shì gǎn shí jú shāng luàn shì zhī lèi ，shì bēi guó pò dào jiā wáng zhī lèi ，zǔ shī qián cáng zhe de qíng gǎn àn liú zài jié wěi chù rú pò dī zhī shuǐ bēn yǒng ér chū ，bēi chuàng zhī qíng tuī dǎo le zuì gāo diǎn ，biǎo xiàn chū qiáng liè de yì shù gǎn rǎn lì 。(...)

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最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。(...)
佳人无意拈针线。绕朱阑、六曲徘徊，为他留恋。试把花心轻轻数，暗卜归期近远，奈数了、(...)
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将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花。离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体会一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。　　《丰乐亭游春（其三）》中描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 (...)
以下陡接“幽云怪雨，翠蓱湿空梁，夜深飞去”三句，此三句是据传说用典。夫“梁”者，固当禹庙之梁。据《大明一统志·绍兴府志》载云：“禹庙在会稽山禹陵侧。”又云：“梅梁，在禹庙。梁时修庙，忽风雨飘一梁至，乃梅梁也。”又引《四明图经》：“鄞县大梅山顶有梅才，伐为会稽禹庙之梁。张僧繇画龙于其上，夜或风雨，飞入镜湖与龙斗。后人见梁上水淋漓，始骇异之，以铁索锁于柱。然今所存乃他木，犹绊以铁索，存故事耳。”“蓱”字原与“萍”字相通，然而“萍”乃水中植物，梁上何得有“萍？《一统志》及《四明图经》载，传说禹庙之梁有水中之萍藻，此萍藻为飞入镜湖之梁上之神龙所沾带之镜湖之萍藻。是此数句，乃正写禹庙梁上神龙于风雨中“飞入镜湖与龙斗”，“比复归，水草被其上”之一段神话传闻也。而梦窗之用字造句，则极尽光怪陆离之能事。盖“翠蓱湿空梁”一句，原当为神梁化龙飞返以后之现象，而次句“夜深飞去”发生于神梁化龙之前；而梦窗却将时间因果倒置，又用一不常见之“蓱”字以代习用之“萍”字(...)
“世变沧海成田，标群生几番惊扰。干戈烂漫，无时休息，凭谁驱扫？”这五句表达了词人对饱受战争之苦的人民的无限同情，并意识到了肩上的责任。一句“凭谁驱扫”的发问，使无数爱国志士意识到了艰巨而神圣的使命感，催人奋进。

作者介绍

徐彦若 徐彦若（？－901年），祖籍偃师（今河南偃师），唐朝宰相，刑部侍郎徐有功六世孙，吏部尚书徐商之子。徐彦若出身于东海徐氏，进士及第，历任尚书郎、中书舍人、御史中丞、吏部侍郎。后以户部侍郎之职拜相，又任中书侍郎。景福二年（893年），徐彦若出镇凤翔，但因李茂贞兵犯京师，又被召回朝中。乾宁元年（894年），徐彦若再次被拜为宰相。后累进司空、太保，兼任门下侍郎，封齐国公。光化三年（900年），徐彦若以使相出镇广州，担任清海节度使、同平章事，次年病逝于广州。